Passionsandacht am 23.3.2021

zu dem Passionlied

Zieh ein zu deinen Toren

(von Paul Gerhardt, EG 133,1+3)

Zieh ein zu deinen Toren, sei meines Herzens Gast,
der du, da ich verloren, mich neugeboren hast,
o hochgeliebter Geist des Vaters und des Sohnes,
mit beiden gleichen Thrones, mit beiden gleich gepreist.

Sowohl dieses Lied als auch der Dichter Paul Gerhardt sind in meiner Kirche unbekannt. Wir kennen einige Lieder aus Deutschland zum Beispiel “O Haupt voll Blut und Wunden”, aber die meisten Lieder, die wir singen, stammen aus dem englischsprachigen Raum. Mir gefällt die Botschaft des Lieds. Das Lesen des ersten Verses erinnert mich an Zachäus, der Jesus als Gast in seinem Haus empfing und sich deshalb sofort veränderte. Er servierte Jesus eine Mahlzeit und gab Jesus ein Fest, aber ihm wurde das Versprechen der Erlösung gegeben und er wurde als Mitglied der Familie Gottes gezählt. Zachäus, der wegen seiner Gier gemieden worden war, wurde großzügig, nachdem er Jesus in sein Haus aufgenommen hatte. Tatsächlich gelobte er, den Menschen, denen er Unrecht getan hatte, dieses wieder gut zu machen.

Ich war ein wilder Reben, du hast mich gut gemacht;
der Tod durchdrang mein Leben,
du hast ihn umgebracht
und in der Tauf erstickt
als wie in einer Flute
mit dessen Tod und Blute,
der uns im Tod erquickt.

Der Tod ist so beängstigend, weil wir nicht wissen, was und wie es nach dem Tod ist. Dies ist für das menschliche Herz so schockierend, dass es Beruhigung und Klarheit erfordert. Der Tod wird zu einem großen Fragezeichen oder einem tiefen Loch, das plötzlich einen Menschen verschlingt. Dies ist jedoch nicht der Fall bei Paul Gerhard, der glaubte, was und wie er lebte und starb. Sein fester Glaube an die Heilige Dreifaltigkeit gab ihm das Bewusstsein, wiedergeboren zu sein. Diesen unerschütterlichen Glauben zeigte auch seine Frau Anna Maria, die ihren Mann, obwohl sie im Sterben lag, bat, ihr Passionslieder und Sterbelieder vorzulesen. Und als ihre Schwester sie fragte, ob sie Angst habe, sagte sie nein.

Die Taufe ist für Paul Gerhardt ein erquickender Moment, obwohl Christen durch das Sakrament den Tod mit Christus erleben. Der Tod, der durch die Sünde das Leben durchdrang, wurde durch die Kraft und den Namen Jesu gebrochen. In der Tat wird der physische Tod immer noch jeden lebenden Menschen betreffen. Das biologische Leben wird aufhören, wenn die Zeit gekommen ist. Der Atem hört auf. Der Körper wird sich zersetzt. Und der Name wird zu einer Inschrift auf dem Grabstein. Gottes Verheißungen aber hören nicht auf, weil er der Gott der Lebenden und der Toten ist. Dieses Verständnis und diese Hoffnung beruhigen ein Herz, das beunruhigt ist.

Ich schreibe diese Überlegungen auf und erinnere mich an meine eigene Erfahrung, als ich eine Familie auf der Intensivstation begleitete, die darauf wartete, dass ihr Vater seinen letzten Atemzug tat. Wir beteten, sangen und jeder verabschiedete sich. Meine Augen schauten weiter auf den Bildschirm, auf dem der Herzschlag des alten Mannes zu sehen war. Langsam schrumpfte die Grafik auf dem Bildschirm und schließlich erschien nur eine gerade Linie und dann war ein Klingeln zu hören. Nach dem Tod des alten Mannes weinte die ganze Familie, aber sie waren ruhig und es gab keine Panik, weil Gebete und Lieder zu einer Quelle ihrer Stärke geworden waren.

Gottes Versprechen der Auferstehung und des ewigen Lebens wird zu einem Licht in der Dunkelheit und zu einem Stock, an dem die schwachen Beine wandeln können. Die schwierigste Frage, die Denker, Philosophen und Theologen verärgert hat, wird von Jesus durch das Kreuz beantwortet. Und durch dieses Kreuz werden wir, die wilden Reben, in den Baum der Erlösung eingepfropft, damit wir hoffen können, dass unser Leben kein Leben ist, das saure Früchte trägt.

Pfr. Albert Purba